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Photo: (c) R.Montmeat.
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Projet Densatil

gDan-sa-mthil

En vue de la constitution d'un catalogue raisonné, et d'une exposition, tendant à reconstituer au maximum les grands stûpa du monastère de Densatil  nous cherchons  à retrouver le plus posssible de fragments aujourd'hui dispersés dans les collections publiques et privées.

Afin dans un premier temps reunir le maximum d'images, l'aide de chacun pour nous signaler des objets  ou nous en adresser des photographies sera la bienvenue.

Vous pouvez adresser les images par E-MAIL
ou par courrier à l'adresse suivante:

J.L.Estournel
91, rue du Faubourg Saint-Honore
75008  Paris 
France



 

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Le monastère de gDan-sa-mthil (Densatil), s'est constitué durant la seconde moitié du 12e siècle, autour de la simple hutte de feuillages du saint Phag-mo-gru-pa (1118 - 1170). Il est considéré comme le premier grand monastère de l'école bKa'-brgyud-pa. Il doit sa prospérité aux largesses de la puissante famille Rlangs, qui en y installant des abbés successifs issus de son sein, s'appuiera sur son prestige spirituel pour asseoir son pouvoir temporel, en tentant de faire remonter ses origines aux anciens rois du Tibet (7e - 9e siècle), dont elle occupait les terres.

En 1351, le dirigeant de la famille, Byang-chub rgyal-mtshan, profitant de la déliquescence de la dynastie Yuan, vainc ses alliés tibétains de l'Ecole Sa-skya-pa et force l'Empereur de Chine à lui délivrer un sceau lui conférant le pouvoir sur le Tibet, et le nouveau titre de Taï-si-tu. A la chute du dernier Empereur Yuan, il prendra le titre de sDe-srid et recréera l'unité nationale, en entamant un grand mouvement de "re-Tibetanisation". Ses successeurs prendront le titre de Lha-btsun (rois-divins) et dirigeront le pays jusqu'en 1481. Durant 130 ans, le pouvoir Temporel et Spirituel sur le Tibet sera exercé entre le palais de rTse-thang et le monastère de gDan-sa-mthil, dont les trônes étaient partagés entre les membres de la famille Rlangs désormais qualifiée de Phag-mo-gru-pa.

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Pillier ca 1390
 
Pillier ca 1390
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  Densatil. vue sur la vallée depuis le monastère. Photo. M. Koch 2002

 

gDan-sa-mthil restera célèbre dans tout le Tibet pour ses trésors spirituels et les grandes richesses artistiques qui y ont été accumulées avec le temps, notamment les grands stûpa contenant les restes des Princes abbés de rTse-tang.
 
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Temple principal de Densatil . photo P.F.Mele 1948
 
Peu d'étrangers ont pu se rendre dans ce lieu saint, qui ne nous est connu que par les sommaires descriptions de S.C. Das et G. Tucci, ainsi que par les quelques photographies de P.F. Mele prises durant l'expédition Tucci de 1948. La somme des informations fournies par ces voyageurs, et par la littérature Tibétaine, permet de savoir que les grands stûpa, gloires des lieux, étaient au nombre de dix-huit. Ils étaient constitués de matières précieuses, et leurs multiples niches extérieures s'ornaient d'un innombrable panthéon en bronze doré incrusté de pierreries.
 
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Temple principal de Densatil . photo P.F.Mele 1948

Le premier, aurait été érigé entre 1267 et 1280 par bCu-gnis rgyal-ba rin-chen rdo-rje, abbé, considéré comme la réincarnation de Phag-mo-gru-pa.

Deux autres stûpa, (probablement ceux que G. Tucci décrit comme contenant les reliques de Phag-mo-gru-pa ont été "recouverts de cuivre doré" vers 1300 grâce à un financement des rois du Tibet Occidental.

Sept stûpa seront érigés pour contenir les reliques des Lha-btsun, quatre de 1370 à 1400 et trois de 1440 à 1450 environ.

Un "sgo-mang" sera construit en 1431, en matières précieuses.

Deux stûpa, dont le premier au moins en argent furent construits pour les deux gDung-rgyud dsin-pa en 1434, et vers 1480

 
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Buddhakapalla. fin 14°s
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Pillier circa 1364
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Plaque 16°-17° s

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Plaque ca 1435-1450
 
Cinq autres enfin, devraient renfermer les reliques des cinq Mi-rje, décédés entre 1564 et le début du 17e siècle.
 
   
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Plaque ca 1445 photo: Etuded Loudmer
Plaque ca 1565-70. Photo Galerie Slim Bouchoucha
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Plaque ca 1434-35. photo R. Montmeat
Plaque ca 1445. photo R. Montmeat
   
 
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Temple principal de Densatil . photo P.F.Mele 1948
 

gDan-sa-mthil, haut lieu d'Art, d'Histoire et de spiritualité a été entièrement détruit durant les événements qui ont bouleversé le Tibet dans les années 60.

Depuis, de nombreux fragments des grands stûpa sont entrés dans diverses collections internationales; L'extrême qualité de ces oeuvres exécutées pour les Lha-btsun par les meilleurs artistes de leur temps, venus du Népal et ayant très certainement travaillé à la cour des derniers Empereurs Yuan et des premiers Ming, a souvent, comme en témoignent de nombreuses publications, posé de graves problèmes de classification géographiques entre le Népal, le Tibet et la Chine.

 
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Temple principal de Densatil . photo M. Koch 2002

 
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Densatil. vues générales. Photos M. Koch. 2002

 
 
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Plaque 15° s Photo Galerie Slim Bouchoucha
Corniche 14°-15° s Photo Galerie Slim Bouchoucha
Plaque 16°-17° s Photo Galerie Slim Bouchoucha

 



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Projet Densatil.  Textes et Images  (c) J.L.Estournel - 1993-2007